為什麼要朝聖?
朝聖是「在路上」,它讓我們了解我們的生命象徵著持續不停的行走,走在這世界上的朝聖旅途。
朝聖,行走是有史以來的人類本質:當你出生時一段奇妙的旅行就開始了,朝聖是最美麗的經驗,它讓我們離開平常生活的時間及空間,走向精神生活。出離自己走向另一位(即天主)。
朝聖的旅程是朝向幸福前進,這是天主創造人類的目的。亞巴郎是一位朝聖者尋找天主向他所宣報的生命。起身行走,離開你的故鄉往我指給你的地方去...
朝聖是一種深度的靈修,它並不是如同民間宗教將他們的偶像從廟裡帶出來在路上遊行。為基督徒而言,朝聖的方式包含著旅行,無論是團體或是個人,去到一個神聖的地方,做特別的獻禮,像是為了特別意向的祈禱,或是懺悔。
以色列的祖先是朝聖者,他們從法老王的奴役中被解放出來,透過朝聖形成一個民族。
朝聖的美麗來自於朝目的地行走的喜樂,特別是於旅途中朝聖者成為一個外地人,其所帶來的艱辛與危險狀況,不論是內在或外在,都是為了達到精神上的好處。今天的朝聖可搭飛機、汽車而因此減低了時間、危險和旅途的費用,還有文化上的俗化,已使朝聖定義淪為一般大眾旅遊。
早期基督徒,將耶路撒冷作為心靈旅程的目的地,從中渴望認識到耶穌的生活、講道及死亡。耶穌是以人的形狀在此世朝聖,走向天父的旨意。從天父而來,將往天父那裡去…我往我的父親和你的父親,我的天主和你的天主那裡去。
在祂受難和死亡的前夕,事實上,耶穌對祂的門徒說:「在我父親的家有許多住處…」(若14:2-6)朝聖者是旅行者,旅行在基督的足跡當中,但是在所有的途徑之上是基督和唯有在祂內,他能夠繼續行走直到最後的目的地。基督徒是邁向天主之城(聖奧思定),因此一位朝聖者在前往目的地當中死亡,他的同伴會相信他回到了故鄉,到了自己的國家——天國。(弗2:12) 旅行者,因此,朝聖有內心謙卑地跟隨基督及確認信德的雙重意義。
天主召喚我們如同「朝聖者」般的離開,我們要做一個堂區的旅程,朝聖的教堂,因為如同水停止流動時它將壞死,所以當人將自己置於舒適情況下,他的心也處之於敗壞,然而朝聖必須掀起波瀾搖動我們的生活,使我們的旅途再次上路走往天父的家,改變我們老舊的心進入年輕的心,那裡有新的希望、純潔、美麗和接納疲憊及疼痛,這接納使我們去接受在我們內的愛。
朝聖愉快!
朝聖是「在路上」,它讓我們了解我們的生命象徵著持續不停的行走,走在這世界上的朝聖旅途。
朝聖,行走是有史以來的人類本質:當你出生時一段奇妙的旅行就開始了,朝聖是最美麗的經驗,它讓我們離開平常生活的時間及空間,走向精神生活。出離自己走向另一位(即天主)。
朝聖的旅程是朝向幸福前進,這是天主創造人類的目的。亞巴郎是一位朝聖者尋找天主向他所宣報的生命。起身行走,離開你的故鄉往我指給你的地方去...
朝聖是一種深度的靈修,它並不是如同民間宗教將他們的偶像從廟裡帶出來在路上遊行。為基督徒而言,朝聖的方式包含著旅行,無論是團體或是個人,去到一個神聖的地方,做特別的獻禮,像是為了特別意向的祈禱,或是懺悔。
以色列的祖先是朝聖者,他們從法老王的奴役中被解放出來,透過朝聖形成一個民族。
朝聖的美麗來自於朝目的地行走的喜樂,特別是於旅途中朝聖者成為一個外地人,其所帶來的艱辛與危險狀況,不論是內在或外在,都是為了達到精神上的好處。今天的朝聖可搭飛機、汽車而因此減低了時間、危險和旅途的費用,還有文化上的俗化,已使朝聖定義淪為一般大眾旅遊。
早期基督徒,將耶路撒冷作為心靈旅程的目的地,從中渴望認識到耶穌的生活、講道及死亡。耶穌是以人的形狀在此世朝聖,走向天父的旨意。從天父而來,將往天父那裡去…我往我的父親和你的父親,我的天主和你的天主那裡去。
在祂受難和死亡的前夕,事實上,耶穌對祂的門徒說:「在我父親的家有許多住處…」(若14:2-6)朝聖者是旅行者,旅行在基督的足跡當中,但是在所有的途徑之上是基督和唯有在祂內,他能夠繼續行走直到最後的目的地。基督徒是邁向天主之城(聖奧思定),因此一位朝聖者在前往目的地當中死亡,他的同伴會相信他回到了故鄉,到了自己的國家——天國。(弗2:12) 旅行者,因此,朝聖有內心謙卑地跟隨基督及確認信德的雙重意義。
天主召喚我們如同「朝聖者」般的離開,我們要做一個堂區的旅程,朝聖的教堂,因為如同水停止流動時它將壞死,所以當人將自己置於舒適情況下,他的心也處之於敗壞,然而朝聖必須掀起波瀾搖動我們的生活,使我們的旅途再次上路走往天父的家,改變我們老舊的心進入年輕的心,那裡有新的希望、純潔、美麗和接納疲憊及疼痛,這接納使我們去接受在我們內的愛。
朝聖愉快!